如果圣人之道就是内心的良知。
那么，遇见流民动了恻隐之心，给他一碗饭。
那这就是内心的良知，行动便是知行合一，做的就是圣人之道。
所以，从一开始何章献、王仲卿的辩论方向就是错的。
抱着书本死读乱啃的人，永远打不过一个真正去实践的人。
“学弟，到你了。”房华眼含期待地看向郑小龙。
“谢学长。赵院长、李爵爷说过，所谓的圣人之道就记在书中，答案先辈们已经给了。所谓的格物就是实践，实践之后才能解惑，这就是知行合一。”郑小龙缓缓站起身，意味深长地看着蔡子渊，“蔡先生乃是当世鸿儒，也曾出书立传，敢问蔡先生您格物吗？您有领悟了哪些大道呢？”
“蔡某自幼熟读四书五经，各种经典更是倒背如流……”
“蔡先生错了。”郑小龙打断了蔡子渊的话，“学生想问的是，您在格物一道有什么深刻的领悟。”
“领悟？”蔡子渊略微沉思，“我等读书人，自然要秉承圣人之道治世济民。”
“蔡先生又错了。”郑小龙伸手一指书院门口屹立的石敢当，“俞先生的政绩足以进入国子监、翰林院，从此高官厚禄平步青云。可他为什么要屈身于蓝田书院？正是因为他要把圣人大道推广下去。那他的大道是什么？那就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。学生是从陇西逃荒过来的，不懂得追求更高层次的东西。心中所想就是让饥饿不再出现在任何一名百姓身上。”
“你自知自己才疏学浅，做不了什么高明的官吏，才给自己找的借口罢了。”蔡子渊摇摇头。
“孟子曰孝敬父母，兄友弟恭。我们只需要照做就好；孔子曰，不耻下问。心中产生质疑，自当询问结果；理学说格物致知。那我格不出来学问，自然要质疑格物的对错与否。蔡先生你也是有五官六感的人，你也是武朝知名大儒，你都不去思考不去质疑，那让你的学生如何能挣脱思想禁锢的牢笼呢？难道你也想让他们像你一样，做一个不思进取的穷酸腐儒？”
“你这是离经叛道。”蔡子渊狠狠一跺脚，“你的意思是，理学不如你们心学了？”
“李爵爷也是在格物中开启了思考和质疑，这才创立心学这个新学说。自始至终，我们蓝田书院都没有贬低任何学说。我们一直在实践中寻找属于自己的大道。”郑小龙对着蔡子渊拱拱手，“心学不是一切随心，更不是对旧学说进行批判，诸子百家都有自己的优点和缺点。我们只是集百家之所长罢了。所以，蔡先生，您现在认为李爵爷提出来的心学，正宗不正宗呢？”
“……”蔡子渊牙齿咬得吱嘎作响，这个问题问得就特么尴尬。
集百家之所长这句话就是个陷阱，他说正宗就等于承认了心学的地位；他要是说不正宗，就是在质疑诸子百家，他才是离经叛道的那个。
“简直就是妖言惑众。”蔡子渊深吸了一口气，“诸子百家中，夫子们的本意……”
“你放肆！”李北玄猛地站起身，“诸子百家的开创者皆可为圣，你竟然称呼他们夫子？这就是对他们最大的不敬！我蓝田书院供奉的是诸子百家先师圣人的画像，我们也是圣人门下，提及圣人如此不敬，难道在你心中，就只有儒学理学，不承认其他的圣人吗？”
“我，我……”蔡子渊懵逼了，“你们蓝田书院都是流氓吗？这尼玛都是什么混蛋逻辑啊？”
李北玄觉得在特么辩论下去就天黑了，还是速战速决的比较好。
“祭祀大典之时，你们的眼睛都瞎了吗？看不到历代圣人画像吗？蔡子渊，你真的敬重孔圣先师，真的敬重程朱夫子吗？”
“老夫自幼学习儒学……”
“简直就是放屁。”李北玄从怀里掏出来一个小册子，在蔡子渊面前缓缓展开，“书院的每一位学生都有一份，册子里面画的是上古神话开始之时出现的每一位圣人。我们集百家之所长，那百圣先师就是我们书院的祖师。我们无时无刻不把他们带在身上。现在我问你，心学还是离经叛道吗？尔等见到百圣先师像，还不叩拜？”
李北玄高举画像，孔府文士、弘文馆学士们瞬间懵逼了。
就想问李北玄：你这么狗，你爹知道吗？
虽然李北玄有胡闹的嫌疑，但面对百圣先师，还是要诚心跪拜的。
不拜，那你就是离经叛道，不尊重圣人。
一顶顶高帽下来，能被天下文士的唾沫星子给淹死。
李北玄的心学，本身就是从王明阳那里偷来的。
你让他辩论，他肯定是辩论不过这群当世大儒的。
但是，王明阳的心学也不是孤立存在的。
他和诸子百家都有内在的联系，本质上讲就是集百家之所长。
这就好比南孔和北孔，他们都说自己是儒学正宗，但谁又真分得清楚呢？
李北玄的目的也很直接，讲道理费事，直接耍流氓就好了。
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反正不管结局如何，蓝田书院都是稳赚不亏。
能让儒学理学当成对手，那不正说明心学的地位已经无法撼动了吗？
王明阳是什么人？
那是文武双全的大思想家，文能找到治国之法，武能安定乾坤。
他所追求的，就是诸子百家的统一大道：太平盛世！
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