桐桐跟着两人说的起劲啊，“我们汉人认为，‘将相本无种，男儿当自强。’那话怎么说的，‘别人怀宝剑，我有笔如刀，朝为田舍郎，暮登天子堂’。”
她说的起劲，可是想了想，又想不起诗的名字了？
这诗叫什么名儿来着？
给俩徒弟交代了，“没事，你们换着睡，别叫火灭了。饭食给你们备好了，半夜饿了就吃！”
俩人也没那么拘谨了，这个贵人其实挺和气的，说话还怪好听的。
桐桐洗漱了，把一身的味儿都给去了，才问四爷说，“你看我这脑子，那诗叫什么来着？”
“神童诗。”
哦！对！神童诗。就说了，就在嘴边叫不出来了。
四爷放下手里的书，问说，“作者是谁？”
“宋朝的吧！”把读书人捧的那么高，这个背景我肯定没记错呀。
四爷‘嗯嗯嗯’的应承，用心了，但不多。
他也懒的纠正了，忙一天了，挺累的，都早点睡吧。
桐桐半夜起来又去看了一次牛，守着火堆：“一定得暖和，不能叫小牛冻着了……”
她絮絮叨叨的，帮着小牛翻身子，摸着小牛的头不住的揉。
桐桐又说小伙子，“部族里要是有小姑娘愿意学，我教他们给牛羊接生……”夹杂的连给人的接生就都教了。母婴的死亡率会降低的！
小伙子只不停的点头，应着。
桐桐又抓了馒头插在筷子上放在火上烤，“烤热了再吃，到点了就换人。”
“郡主去睡吧，我肯定不打瞌睡。”
其实三天后，小牛基本都能站起来了。愣是等到五天，人来接了，桐桐才给人放走。
“要是有看着难生产的，你们就提前给我送过来……”
好的！好的。
领头的送来一大袋子的牛乳酪，桐桐抓了一块塞嘴里了，然后跟他们点头，“好了！这个就很好了，好吃。”
一个个面色黑红的汉子倒是不自在起来了，跪下就叩头，然后才牵着牛走了。
于是，桐桐这里就热闹了，总有人带牲口来。
来了桐桐就管，她也做了一件羊皮袍子套在外面，这种光面的就是脏了也好打理。整天把头发编成大辫子挽在脑后。也跟着送牲口来的各部族人学说话，学的不好，语调乖乖的，一群人跟着哈哈一笑。
四爷从外面回来，碰上这些人了，人家也慢慢的不害怕了。让给路叫四爷走，四爷要是没什么急事，一般就不走了。顺势跟这些人坐在外面说话。
说的都是羊群一年能扩大多少，产多少吃多少，秋天的牧草怎么办，牛羊能不能顺利过冬这样的话。
李成嵬数次请四爷过去议事，四爷也没拒绝，次次都去。
他们现在是分为两派，谁心里都有气。然后部族之间的零碎摩擦就多！就像是开春之后，需得追逐水草，他们为此产生的矛盾就如同汉人在灌溉季正水一样，那冲突起来真就是能出人命。
如今几个部族从开春到现在，都已经摩擦了七八次了，死了一百多好人，更不要提伤着了。更有野利部落一处水源被恶意投放了牲畜的尸首，用石头捆绑之后沉在水底，天慢慢暖和之后，水源就被污染了。
草原上的水源不都是活水，有时候一块地方就是因为地势低洼，积雪融化之后水都汇聚到那里。一般放牧途径那里可以给牲畜补充饮水。
现在好了，好好的地方被污染了。这种恶比杀人还恶，水这个东西对于牧民而言，太珍贵了。
在他们看来，这是要触怒神灵的。
卫慕氏觉得是野利部偷摸干的，野利部觉得卫慕是小人得志，还真以为屹立不倒了。
李成嵬坐在上面，他不能不偏着卫慕氏，但不能太得罪野利部，这个时候就需要有人说话了。
是宋？还是辽？
四爷特别谦虚，示意萧啜不：“驸马先请。”
哪里能我先请呢？次次这种要得罪人的事，你都不言语。叫我说，我说什么呀？他这次不说了，“雍王请吧，您先说。”
四爷就说了，“饮水重要，如今这个时节，任何事情都该放下。耕田的得耕种，牧民得放牧以求生。春节是万物繁衍之时，此乃天时。所以，任何争执都得放下。这个事恶劣，得查。但在查清之前，这个问题怎么解决？没有这个水源，是不是影响一片草场。那咱们就不能只争执，这么着吧，将这个事分两部分。一部分是案子本身，一部分是水源的问题。”
说着，就看其他人：“诸位以为呢？”
嗯！没毛病。
四爷就又道，“那谁能解决水源的问题？”
这怎么解决？要是有替代性，这不是就会有这么大的争执了么？
四爷就起身，跟萧啜不道：“那……驸马看着断个关系，我去看看水源的事怎么办？放心，汉人治水千年，有经验，这事能办。”
然后走人了。
萧啜不：“……”你治理了污水，你的功劳可在草原流传；我在这里断案子，两面不讨好。
可人家又说的对，自己确实不会治理这个污水，也不知道该怎么治理，谁能去