但见师文君十指连弹手巧翻，叮咚飘逸涧飞泉。轻拢慢捻抹复挑，大珠小珠落玉盘。
琴音深沉，余韵悠远，一曲有三籁。泛音清丽如天籁，散音浑厚同大地，按音丰富似人声。
不止玉藏锋五人闭目聆听，就连鸟雀也被琴音吸引，落在屋脊墙头，沉迷忘我。
一曲终了，众人静默无言，显然还在回味绕梁余音。
半晌，圆觉大师才说道：“好一曲高山流水觅知音，琴妙，曲妙，人更妙！”
师文君所用之琴亦非凡品，琴体在项腰间作圆月形，造型奇特，音韵如磬。
该种样式称为‘师旷式’，又名‘月琴式’，乃是师家祖上所创制式。
“文君先生的琴艺，真是技近乎道矣！”
欧冶龙渊大声夸赞，表示咱虽然不懂琴，但这么夸肯定是没错的。因为别人说他的铸剑之术，也是说技近乎道矣！
“欧冶大师谬赞了。”
师文君自然不是单纯的弹琴，同时也是在展现自己的能力。
比铸术，我可能不如你们，但风若琴不是要铸刀锻剑，而是要斫琴。
在场之人，还有比她更懂乐道琴理的吗？
此次就算她不能成为铸造宝琴的主导者，也必然是要有举足轻重的地位的。
玉藏锋这种还没入门的人，也只能随之附和文君先生技近乎道了。
“老衲亦有一首曲子，请诸位施主品鉴。”
圆觉大师琴铸双绝，此时也从钵盂中取出一张古琴，横膝弹奏起来。
琴音空灵悠远，使人闻之忘俗，远离苦恼。
清逸逍遥，尽在云水中，禅之意境，亦尽在云水中。
圆觉大师所用之琴，方首，简洁大方，琴身弧度有圆有方。
这正是与‘伏羲式’同为流传最广形制的‘仲尼式’，又名‘夫子式’，传为儒门圣人所创制式。
一曲终了，师文君闭目未睁，赞叹道：
“云水禅心，融禅意入琴曲，圆觉大师真不愧琴绝之名！”
“禅意虚无缥缈，不如听我弹剑一首。”
不待他言，欧冶龙渊从护臂中取出一柄宝剑，弹剑而歌。
剑鸣清越，歌词朴素却立象高远，感情浓厚炽热，别有一番风味。
玉藏锋聆听剑律，惊觉欧冶龙渊歌声竟与剑律十分吻合。
看来欧冶龙渊不仅是铸术大师，更是剑道高手，而且在乐道方面也有一定造诣。
真是一理通而百理明啊！
一声铿锵剑鸣之后，万籁俱寂。
玄因取出一只木鱼，正欲开口，却听拍掌声从院外传来。
“不想欧冶大师竟也是乐道高手，若琴今后可要多向大师请教才是。”
风若琴来至院落，拍手称赞，风不羁跟在身后，好似一只舔狗。
玉藏锋和墨洗烽对视一眼，他们这种不懂音乐的，直接就矮了一头呀！
“若琴也来抚琴一曲，请诸位大师品鉴。”
风若琴说罢，从手镯中取出一张古琴，置于石桌之上。
对于师文君、欧冶龙渊、风若琴等人各有不同的储物法宝，玉藏锋表示自己并不羡慕。
毕竟他也是会藏兵纳物之术的人，只是为什么会有不争气的泪水从嘴角流下来呢？
风若琴所用之琴，琴首微圆，其项自肩上阔下窄与琴首一体，琴腰内收半月双连弧形。
造型浑厚，简洁大方，正是‘伏羲式’，乃是风家始祖所创。
风若琴微微调试音色，随即低眉信手拨弦。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
风若琴初弹时尚有曲调，为《阳春白雪》之曲。
传为师家祖上所作，取万物知春，和风淡荡之意；凛然清洁，雪竹琳琅之音。
但不久之后便随兴而弹，心思之即弹之，却无半点杂乱之感。
散音松沉而旷远，起远古之思；泛音则如天籁，清冷入仙；按音吟猱余韵、细微悠长，时如人语，时如心绪，缥缈多变。
泛音象天，按音如人，散音同地，称为天地人三籁，可以状人情之思，可以达天地宇宙之理。
所谓琴声即心声，琴音三音交错、变幻无方、悠悠不已之中，凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语，尽在其中。
风若琴不知何时停下了弹奏。
院中静谧悄无言，唯见天际云悠悠，此时无声胜有声！
“若琴献丑了。”
风若琴收琴出声，才将众人从沉浸中唤醒。
“真是雏凤清于老凤声啊！老身自愧不如。”
师文君神色复杂，不过花信年华，修为便已入返虚之境，琴道造诣更是不弱与她。
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