速善后，该疗伤的疗伤，该安抚的安抚。
一众宾客被道生引领回各自的庭院客房，佛门之人则被晾在校场中无人问津。
在圆真率领下，众僧纷纷诵经调息，倒也一时无事。
……
武当道子授封大典还未彻底落幕，远在西土灵山。
大雷音寺，一场变故将起。
灵山地界，朝阳辉光之中，有一和尚手持九环锡杖，身穿锦襕袈裟，步步而来。
没有步步生莲，没有吉祥花开，没有檀香暗盈，唯有清净禅意弥漫。
这眉清目秀、器宇轩昂、丰姿英伟，身披霞光者，正是三葬法师！
三葬举目望向灵山，但见：
顶摩霄汉中，根接须弥脉。
巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。
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仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。
又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。
东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。
天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香。
三葬低眉，脚下轻迈，似是缩地成寸，眨眼已至灵山山门迎客处。
冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。
豁达窗轩吞宇宙，嵯峨栋宇接云屏。黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。
此乃是灵宫宝阙，琳馆珠庭。
花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹风仪翔万感灵。
但奇怪的是，迎客处却无任何沙弥、比丘、和尚、罗汉，山门大开。
“贫僧唯识宗三葬，特来灵山问法！”
三葬朗声拜山，只闻回音，不见答声。
三葬也不纠结，迈步上山，依旧不见半个人影。
唯有心中一道感应，引导着继续三葬往灵山之巅大雷音寺而行。
作为唯识宗唯一一位出世的真传佛子，三葬的身份地位自然是不低的。
但三葬问法大雷音寺，却非是完全的善意。
作为如今的佛门圣地、佛法中心，大雷音寺该以何等规格的礼仪迎接也是个问题。
既要显示出大雷音寺的气度，又不能堕了大雷音寺的威严。
大雷音寺内部为此也争论了许久，最后还是大雷音寺的当代方丈‘谛佛主’发话才确定下来。
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