emsp; 【因为那个男人的书，日本人都疯了！】
这是英国泰晤士报文学板块的头版新闻标题。
由于和河出书房迟迟没有谈拢具体条约，英国方面每次引进北川秀的小说都慢了一拍。
结果就是英国的官方宣传部门永远是在打击北川秀小说的盗版，正版出版社们怨声载道，抱怨上面的人不知道尽快把这个家伙的小说全部拿下！
因为看不到小说正文，许多海外读者只能看《挪威的森林》的序言和后记来填补内心的空虚。
在小说的后记里，北川秀用简单的语句说道：“这其实是一部极其私人的小说。
就像有些人喜欢我，有些人不喜欢我一样，有些人会喜欢这部小说，有些人则对它嗤之以鼻。
但我希望，这部小说会凌驾于我个人之上，永远流传下去。
我想把这部小说献给我那些死去的，以及还好好活着的朋友们。”
好事的读者们在看完《挪威的森林》后，立即开始了各种剧情和文学性上的讨论。
很快，大家就注意到了一个有趣的地方。
“直子”这个角色并非空穴来风。
《且听风吟》的主人公“我”，曾和三个女生有过交往，最后一个真正意义上的恋人，与“我”相处八个月后，在校园外网球场旁边的树林中自杀身亡，尸体直到开学才被发现，整整在风中摇摆了两个星期。
《1973年的弹子球》中，这个女孩作为“我”的恋人再次出现，此时她有了直子的名字。
《萤》中也出现了直子，没有结局，只有结尾消失的萤火虫光点。
即“直子”这个形象，是在北川秀写书时，被一步步完善和填充的，直到《挪威的森林》，才有了这么一个令人记忆犹新的角色。
然后就有了更深入的讨论。
发帖的网友认为，直子代表着无法与社会融合，代表着无法摆脱而又影响着现在的过去；
玲子代表着过去与现在的连接融合，代表着对过去的妥善处理；
绿子代表现在，代表着对现实的合理认同。
在小说里，直子无法摆脱过去的阴影，无法走入现实，最后只能以毁灭告终；
而绿子则是始终坚持着一种现实的态度。
主人公在“过去”与“现实”之间难于抉择。
最后还是通过玲子作为“触媒”，释放了出去，才能够真正深入现实。
因此许多人认为北川老师的“北川秀风”小说故事性高，文学性弱的问题根本不存在。
是他们没看懂而已。
总之波涛汹涌的讨论声中，《文艺》的销量节节攀高，读者们对尽快出单行本和影视剧的呼声也极高。
同时，因《挪威的森林》而提出的穷忙族概念，也在日本全国上下火遍了。
新的金融危机带来的社会不景气被正式摆在台面上，引起了民众们的思考。
为了配合北川老师新书缔造的氛围，六大电视台特意出了与经济不景气相关的特辑节目。
东京放送TBS的相关节目里，记者行走在日本秋田县。
没想到这个颇有名气的城市，内部居然有很多空无一人的村庄，总数量已经超过一百个，并且还在逐年增加。
对还留在村庄的人而言，生活变得越来越艰难。
据统计，单今年秋天，弃农农户就达到六千家——
日本是一个非常依赖海外进口的国家，为了保证第一产业的竞争力，政府对海外粮食进口限制极多。
所以整个国家2亿民众，起码一大半人是靠着这些农户养活的。
农户减少，就意味着粮食在减少。
这是一个非常严重的问题！
除此以外，人们因收入减少而主张拒交税金，由于要求者众多，税务所还开设了特别窗口进行专门处理。
一个地区的农户和商店店主共240人为此召开了集会：“今年冬天没钱买取暖用油，只能少吃一顿饭，省下钱去买油。”
也许节目为了效果有所夸大，但日本乡村地区的经济情况确实不容乐观。
远在美国的北川秀看到这种情况后，与梦子商量了一番，决定将《挪威的森林》所得的稿费和版权收益分一半出来，以自己的孩子阿彻和绿子的名义建立慈善基金会，用来帮助这些困难到极致的普通人。
因为深切的清楚这个年代慈善行业里的黑幕，所以北川秀和梦子决定于十一月底回国，自己亲手操刀此事，不给那些吸血鬼们可趁之机。
而在北川秀和梦子动身回国前，北川秀忽然收到了一封来自直木赏理事会的电子邮件本章完
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