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“你主仆风尘仆仆这么辛苦，究竟是在为名呢，还是在为利呢?”
三缄说:“名利都不是我的追求，我只追求老子的大道。”
童子说:“老子是什么人？道又是什么道?”
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三缄说:“老子,是道中的祖师。追求大道的人,就是在追求深奥微妙的道。”
童子说:“大道就在人的身上,你不自求,却在风尘中徒劳奔波。这种求道的方式，哪里能够得到道。”
三缄说:“我既不是君子，也不是小人。特意来访求良友,不论是得是失，只是先用来参考。”
童子说:“学道的人要敦促五伦，就是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友这五伦，需竭尽心力。
然后清除杂念，减少私欲，保持心地宁静。才能凝神聚气,修养身心，控制情缘。涵养由生俱来的性情、品质等天性。
久而久之自然得道，为什么需要别人?
我恨那些野道，专炼旁门歪道，最根本的东西已经丢失。怎么能得到仙真，反而造孽了他自己的恶。本心一失，令人厌恶。
为什么你主仆要风尘仆仆？快回家里去，静养门庭，清心寡欲，炼气归神。”
三缄见他说话不落俗套,因此叩拜，说道：“你是学道中人吗?”
童子说:“虽然不是学道中人，只是常听到过一些学道的方法而已。”
三缄说:“能谈大道的人，肯定有一位高师。你跟我说了这么多，就像我的老师，让我懂得这些道理。哪一天我若道果有成,也有你一份的功德。”
童子说:“我师不是别人,是老子。”
三缄说:“你师此时可平安健在?”
童子说:“在天上。”
三缄说:“你下凡红尘有什么事?”
童子说:“昨天宫内走失了一头青角板牛,师父特命我下凡收回。”
三缄说:“此牛现在投生在什么地方?”
童子说:“板牛本来就不愿意投生，刚出南天门,全身牛毛被强烈的飓风吹得净光。”
三缄说:“牛毛吹光了,牛身还存在，这牛是不是很厉害啊?”
童子说:“害了世人。”
三缄说:“为什么会害世人?”
童子说:“牛毛乱散，投生到人世，对父母的养育，是不会知恩图报的。反则动不动就谩骂父母，种种忤逆的人，就是牛毛投生的人。
不孝之人，不仅不能生在人类，而且也不能生在物类。用羽毛来比，很轻。用牛毛来比,简直更轻。师父所以命我收回，以堵绝逆子逆媳肆虐天下。”
三缄说:“今天的不孝之人，原来是牛毛所化。古代的不孝之人，又是什么物类投生的呢?”
童子说:“古人的不孝之人，是鸱鹗投生，一只鸱鹗投生一个人，所以古时看到不孝的人极少。
现在大多数不孝的人，是一牛毛而生。是一牛毛生出数牛毛，数牛毛又生出百牛毛，百生千，千生万，生生不息。所以，天下已充塞许多不孝的人。
忤逆如不是牛毛生的,估计没有这么的蠢；忤逆如是牛毛生的,就有这么的多。”
三缄说:“如此,你都能全部收尽吗?”
童子说:“先把老牛收回，以免又掉落更多的毛。让不孝子不再蔓延，久而久之就自然没有了。”
三缄正想着求他带回天上，得到老子指示入道的方法。
童子忽然两手一拍,霎时身上长出一对羽翼,化为仙鹤,直入云霄。
三缄惊讶了许久,然后继续前行。约走了半个月的路程,来到聚仙观住了下来。
再说七窍回家已很久,整日思念着良朋,又策鞭远行。
一时寅回斗柄,桃红柳绿,幽雅宜人。
七窍没有目的地走着，只是随意急速前行,也不知道在途中化了多长时间。
一天,走到锁阳山。山的半腰上有一道观，叫“栖鹤”。因路途疲累，两只脚已没有力气,于是在道观内暂时住几天。
闲暇无聊时,出道观玩赏。看见一片绿野，平坦如毡,野中桑麻遍地,山花带笑,红白相兼。
七窍看着山中这么漂亮的美景不忍离开,便沿着山路游览过去。
快近中午,忽然烟雾飘满遍地。片刻之际,绿野消失的无形无踪。当烟雾散去,忽然发现有一亭阁,挺立其中。
七窍惊奇,原想去看看有没有人,又怕被妖吃掉。不去看过,又十分好奇，还是不由自主想去看看。
走走停停,已来到了亭阁下,抬头望去,金字高悬。便沿着台阶一级一级地登上靠近,到达顶端，望四周围看了看,恍忽尤如在半个天空之上。
靠着窗仰视,门额上只有“绣云阁”三个字。
此阁又在七窍眼中出现,十分诱惑。七窍就在此阁中自由自在地徜徉着，竟然也不问这里的主人是谁。
游到精疲力倦,将要走下台阶下阁,听到亭阁下面有一人说:
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