与‘人’的关系才有如此激烈的争论。”裴液喃喃道。
正因天理指导着人们的行为，也代表着人们行为的是非。
“若要你来看，我们该从何立论呢？”许绰偏头看他，娓娓引导，“记得吗？你最熟悉的东西——‘剑’，是独属于人的仙权。”
裴液怔怔中猛地一恍：“我知道了——‘性’者人自生！与天无关？！”
许绰噗嗤笑了：“你真是大闹天宫的猴头。”
“……”
“你做这个假设也可以，那我问你，人怎么‘自生’呢？你生于父母胚胎之中，父母又生于他们的父母……如此直到祖辈，里面又有哪样东西是你自己的？”
“……”
“还是说你认为，一个人生长到一定程度，‘性’就自然从血肉中产生？”许绰偏头道，“那我问你，你的血肉、你的心与脑，难道不是天地所生吗？”
“……”
“立论不是脑袋一拍便成，须得有一逻辑完整的链条，并至少有一条实证。”许绰敛了笑容，“除非你能证明，‘人’是上上之古时从宇宙之外飘来的东西，本就不在天地之中，不然无论如何，‘人’都无法超脱于这个世界而存在，既生于其中，也就和花草虫鸟一样，遵循着这个世界的底层逻辑。”
“哦。”裴液愣愣应了一声，忽然偏头，“那，许相……找到办法了？”
许绰烤火的动作顿了一下，轻声道：“他找到了。”
“……”
“他本来就是老祭酒的弟子，儒家几十年无一的大才，为了推进这件事，他几乎殚精竭虑。”
“只是在当年，他连命都保不住，遑论推动这项壮举了，如今我遣你去天理院，正是想你协助完成此事。”安静的室中，许绰抬眸看着他，轻声将当年故相的立论诉说给了他。
“人之性既然无法脱离天道，又如何能不遵昊天之运势呢？因为……‘天者有二’。”
裴液悚然而惊。
“天有自然之天，有性命之天，分别对应着无灵与有灵——无灵可以生有灵，有灵可以化无灵，因而血肉可以生意识，万灵死后又归于尘土。”许绰道，“‘运势’是自然之天的趋势，而人所上应的，却是性命之天。”
“性命之天的变动会改变自然之天，因此治国要以人为衡量，而非以运势为衡量。只考虑自然的运势，而忽视了苍生的性命，大唐便会陷入危殆之中。”许绰看着渐渐黯去的炉火，“在《二天论》中，他将之写为‘昊天侵道’。”
(本章完)
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